Риорита: ОЙ, не пугайте меня. Что такое "легитимно закрепленный язык", кто кого закреплял? Язык появляется, когда существует стабильно проживающая на определенной территории народность, говорящая на этом языке. И далее по всем законом: образование письменности, книгопечатание и т.д. Как бы лингвисты-государственники не ...тужились, вот подобрала литературное слово -- раньше 14 в. ураинский не появился. Какие-то там предпосылки, может, и существовали в 11 веке. Вот и вся любовь.
Тут вы немного лукавите. Или не совсем понимаете, уж извините.
Язык как система почти всегда создавался в истории именно государством. И только государство могло позволить себе содержать, создавать и контролировать единый язык как совершенно необходимую ему функцию и одну из коренных его основ, наряду с властью, армией и церковью.
Я понимаю, что в догосударственных периодах, ещё племенных, язык определялся как говор народности на определенной территории. Согласен. Но было множество различных диалектов и говоров, которые были поглощены ввиду завоевания этих племен другими, более сильными и развитыми, принесшими свой, новый язык. И прежние "языки" погибали, растворялись, исчезая в истории. Именно так погибли многие "языки" на территории современной Италии, когда племя латинов где войной, где посулами и свободами подчинило себе соседние племена.
Но только при расцвете Древнего Рима как государства достиг своего совершенства и латинский язык, приобретя сначала письменность, а затем литературный язык.
То же самое мы можем наблюдать и в формировании французского или английского языка, получивших единую трактовку диалектов от политически более сильной области страны, сумевшей навязать остальным народностям свои правила языка.
И действительно, разве возможно говорить о едином языке народов и народностей на более-менее обширной территории? Здесь нет и быть не может чётко разграниченных языковых областей. Скорее это плавно переходящие полутона с учетом влияния соседних стран и народов в каждом случае. Вряд ли будут совершенно не понимать друг друга близкие соседи - народы, которые общаются, торгуют, даже роднятся. При этом взаимовлияние языков несомненно с заимствованием слов и определений у других, переделку чужих слов под свои фонетически близкие нормы.
Письменность. Важный факт, говорящий о том, что народу потребовалось передавать и сохранять информацию о себе, о своих знаниях. Но разве письменность в языке первична? И не является ли первой письменностью пиктограммные наскальные рисунки? Вы скажете "Нет, вряд ли" и будете правы. Письменность есть закрепление звуков языка на письме. И тут уже вступает в силу потребность формализации языка, приведение его к общим нормам для общего понимания.
Но ведь устная речь при этом не меняется практически. В те времена (пускай возьмём - около 1 века н.э.) не учили алфавит, правила грамотной речи, чтобы начать общаться на своем языке. Да и сейчас также происходит. Ребенок вполне может обойтись без изучения алфавита и знания букв, чтобы разговаривать и общаться на своем родном языке, который он слышит от родителей, окружающих. Да, сейчас совсем другие потребности. Но тогда не требовалось читать книги, знать буквы, писать письма. Достаточно было и пары тысяч слов в обиходе при отсутствии путешествий, живя в одном селе и обрабатывая землю.
В-общем, подведу некоторый итог: единый язык обычно устанавливался государством, но вечным хранителем языка всегда выступал сам народ, которому совсем необязательно для этого иметь письменность и книгопечатание. Для этого достаточно было иметь более-менее крепкие традиции и языковую свободу от других внешних влияний.