Повідомлення номер:#4 Booker » 22 березня 2019, 09:24
Кстати, насчет шаурмы. Я слышал, что европейские воинствующие веганы как-то обходят лавочки, где продают это безусловно мясное кушанье. Почему так? Боюсь, что ответ до обидного прост. Черноусые и смуглые «шаурмисты» чем-то неуловимо похожи на белобрысых ребят из вологодского конвоя. Ни те, ни другие шутить не любят.
Гуманные и чувствительные люди-снежинки для своей агрессии выбирают объекты, от которых гарантированно не получишь сдачи: напуганную профессуру, соседей по благополучному зажиточному кварталу или собственных родителей. Вот такой «агрессии, безопасной для агрессора» – то ли троллинга, то ли буллинга, то ли сетевой травли – становится все больше и больше. Агрессия как будто бы растекается по тихим заводям, ее можно встретить везде – на родительских форумах, где «антипрививочники» воюют «прививочниками», а ГВ – с ИВ, и даже в смешных вроде бы стычках любителей бутилированной воды со сторонниками кипяченой. Смешно, но и на этой почве случаются обиды и полный разрыв отношений.
Но чем больше безопасной и безответной агрессии, тем спокойнее чувствует себя агрессия настоящая.
Самый, на мой взгляд, странный и, увы, показательный случай – это история с иранской правозащитницей Насрин Сотуде, которую на ее родине приговорили к огромному тюремному сроку и даже, как сообщают некоторые СМИ, к опасному для жизни телесному наказанию. Мне – и не только мне – казалось, что феминистские организации всего мира встанут на дыбы, в порыве благородной ярости окружат иранские посольства круглосуточными многолюдными пикетами и уж точно соберут миллиона три подписей в ее защиту. И начнут давить на свои правительства, чтобы те оказали давление на правительство Ирана.
Но увы! Подписей оказалось позорно мало. Не сравнить с волной протеста против охоты на серых китов. А иные и вообще заговорили о том, что негоже вмешиваться во внутренние дела чужой страны. Почему так? Во-первых, потому, что за котиков (и за китиков) заступаться безопаснее, чем за людей. Когда заступаешься за человека, там что-то может вдруг «внезапно оказаться». Какие-то «вновь открывшиеся обстоятельства», детали биографии, которые поставят под сомнение необходимость заступаться за данного человека (чего в принципе не бывает с брошенными собаками). А во-вторых, кто-то мог просто испугаться, поосторожничать. Возможно, вполне резонно. Потому что в смысле «постоять за себя» Восток гораздо крепче Запада.
Еще не так давно в обществе существовали зоны, где привычно гнездилась агрессия – и зоны мирной жизни, где люди существовали более или менее спокойно, в предлагаемых социальных обстоятельствах. Эти обстоятельства, увы-увы, включали в себя и насильственное принуждение и даже, страх сказать, неравенство, признаваемые в качестве неустранимого зла – такого же, например, как старость и смерть. Но вот агрессию, принуждение и неравенство прокляли, и агрессия – теперь уже безопасная и безответная – расползлась по всем щелям. Общество на глазах становится злобным, мелко агрессивным, пропитанным ненавистью к любому инакомыслию. Особенно когда это касается борьбы всего хорошего со всем плохим.